《经》云诸痛皆因于气。故自剋念過負,恐不解除,復為眾神所疏記,而有簿文聞太上也。
且气上升,至肺而极,升极则降,由肺而降,故曰肺为气主。道者當上行,天乃好愛之仕也。
當有報信,眾人見之,乃為已升。故地者主辱殺,主藏,不當隨地意也。
得神靈腹心,乃可為人君。张景岳则谓出于口者,有咽与喉之异。
然自其为诸生时,即文名藉甚,学士惠公称为南海明珠。故姦猾者常起暮夜,是陽衰而姦起之大證也。
今續犯之尤處,故令死亡者多,天甚患之。不當見神仙之人,皆以孝善,乃得仙耳,其壽何極。
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《经》云诸痛皆因于气。故自剋念過負,恐不解除,復為眾神所疏記,而有簿文聞太上也。
且气上升,至肺而极,升极则降,由肺而降,故曰肺为气主。道者當上行,天乃好愛之仕也。
當有報信,眾人見之,乃為已升。故地者主辱殺,主藏,不當隨地意也。
得神靈腹心,乃可為人君。张景岳则谓出于口者,有咽与喉之异。
然自其为诸生时,即文名藉甚,学士惠公称为南海明珠。故姦猾者常起暮夜,是陽衰而姦起之大證也。
今續犯之尤處,故令死亡者多,天甚患之。不當見神仙之人,皆以孝善,乃得仙耳,其壽何極。